研究启功体书法流派教学体系的具有多重历史意义。它不仅承载着深厚的传统文脉，也融合了现代教育理念。以下是其主要的历史意义：
一、赓续与革新传统书学教育
启功体的教学体系深植于传统，但强调“师古不泥”。它 破除对古代书论的盲目迷信，倡导理性批判地继承传统。启功先生提出“透过刀锋看笔锋”，引导学者透过碑刻的“刀法”领悟原本的“笔法”，实现了碑帖融合的辩证观，澄清了清末以来碑帖对立的误区。其核心“结字为上”理论（认为结构优先于用笔），是对古典书论的重要发展，为初学者提供了清晰易懂的入门路径。
二、奠定科学化与系统化的现代书法教学基础
启功先生力图将书法中“蕴含在经典书作中的美”“清晰地表述出来”，其教学体系具有很强的科学性和系统性。
科学化分析：他总结的“黄金结字律”（又称“真书结字的黄金律”），运用几何与美学原理分析楷书结构（如“上紧下松，左紧右松”），使玄妙的传统笔法、章法变得可量化、可传授。
系统化路径：强调“取法乎上”，“作书勿学时人”，直追古帖，并规划了“先摹赵董后欧阳，晚爱诚悬竟体芳”的循序渐进的学书路径，避免了学者为时人习气所染。
三、推动书法艺术的雅俗共赏与现当代传播
启功体“端庄平正、挺拔刚健、放纵洒脱、灵动奔放、清净雅淡、和畅自然”，风格鲜明又兼具“雅俗共赏”的特质。这种审美特性及其教学体系：
降低了书法学习门槛：清晰的教学法则（如结字黄金律）使普通爱好者更易入门。
适应现代教育大众化需求：为书法在当代的广泛传播和教育普及提供了重要支撑。
四、彰显学者型书家的典范与人文融合
启功体教学体系深深打上学者型书家的烙印。启功先生是国学大家，其书法成就建立在广博的文史哲学问基础上。
书学与学养并重：他强调学问修养对书法的滋养，其书法是“灵魂、人格、学养升华后的反映”。
树立“知行合一”的典范：其教学体系源于自身深厚的学术功底和长期的创作实践，做到了学术艺术化，艺术学术化。
五、提供当代书法教育人才培养的启示
启功的学术基础与教育理念对新时代高等书法教育人才培养有重要启示：
强调交叉学科融合：主张书法人才培养应深度融合文史哲学科，避免对技法的片面追求。
倡导“广师求艺”：启功先生曾受教于众多领域大家2。其经历启示可尝试建立“导师群组”制，集多位导师之长，拓宽学生视野。
重视人文精神传承：书法教育不仅是技法的传授，更是文化精神与人格的塑造。
综上所述，研究启功体书法流派教学体系的历史意义，在于它不仅是一种技法传承，更是一种融汇传统与现代、艺术与学术、理论与实践的文化教育体系。它承续古典精华，开创科学传授法，推动书法普及，并彰显学养与人格对艺术的根本性意义，为当代及未来的书法教育、创作与研究提供了宝贵财富和持续发展的坚实基础。